День третий: Строчицы. Хатынь.

Вы не поверите, но сегодня никто из нас не опоздал ни на завтрак, ни на экскурсию! Солнечные лучи и новый экскурсовод добавили нам энтузиазма. И мы не ошиблись в своих ожиданиях: день удался на славу!

По плану первой нашей точкой должен был быть музей народной архитектуры и быта в Строчицах. Но когда мы приехали, нам сказали, что музей откроется только через час, поэтому мы внепланово поехали в городище. Это древнее поселение первых славян на территории Беларуси. Выглядит это как поляна, окруженная со всех сторон курганами.

Свежий воздух и первое жаркое солнце сподвигли нас на штурм самых крутых склонов курганов. Вы не представляете,  как это здорово нестись вверх, преодолевая препятствия в виде деревьев, а потом лететь вниз со скоростью ветра! 

А в конце прилечь на заслуженный отдых... 

Настя:

Когда мы были на Городище нас сильно впечатлил высокий, поросший травой крепостной вал города. Конечно же, первая пришедшая нам в голову мысль была забежать (именно забежать!) на вал. Экскурсовод отказалась за нас отвечать, но мы все равно наперегонки помчались вверх. 

Вид был захватывающий. Вокруг природа, лес, курганы и прекрасный путь для бега наперегонки. 

Вскоре мы дошли до реки Менки (точнее, до того, что от неё осталось) и стали прыгать через этот ручеёк. 

На обратном пути мы опять бегали и прыгали через речку по мостику, а также с холма. К тому же я скатилась кубарем с холма. Нам было весело, мы выплеснули всю энергию, накопившуюся за учебное время. Так что мы с пользой провели время в Городище:)

Время прошло крайне быстро, и вот мы уже вернулись к запланированному музею. Музей народной архитектуры и быта в Строчицах - это комплекс свезенных из разных уголков Беларуси деревянных построек и предметов крестьянского быта, отражающих культуру и быт основных регионов страны. Это и жилые дома разных типов, и хозяйственные постройки, и общественные здания. Все это размещено на большой площади в чрезвычайно живописной местности совсем рядом с Минском. 

Вчерашний день дался нам нелегко, но сегодня мы поняли, что дело не в экскурсии, а в экскурсоводе. Два часа в этом музее пролетели незаметно, потому что было действительно интересно слушать нашего экскурсовода, регулярно подбадривающего нас своими вопросами и отвечающего на наши. 

Итак, пойдем по порядку:

Экскурсия началась с центра села. На лобном месте каждого села строилась церковь с высоким  и глухим забором, чтобы любая живность не смогла пройти на святой двор храма. Удивительным было то, что это была униатская церковь, которая возникла на белорусских землях как компромисс между православной и католической церквями. Внешние атрибуты католичества - наличие скамеек для прихожан и открытый алтарь. А от православия - порядок проведения церковных обрядов. Внутри были иконы, написанные обычными крестьянами, не знавшими, а следовательно, и не соблюдавшими каноны  иконописи. 

Далее мы побывали в сельской школе. Изба, в которой находилась школа отличалась от крестьянских домов большими окнами, каменным фендаментом и наличием крыльца. В школе было 2 комнаты: большая - класс, поменьше - комната, где жила учительница. Учителей очень почитали и создавали им максимально комфортные условия для жизни, где был даже столовый гарнитур с венецианскими стульями. На стенах класса висели учебные пособия: азбука Бреля, славянский алфавит из 44 букв, что очень удивило ребят. Куда и почему исчезли 9 букв, спрашивали они, и почему? 

В расписании уроков  чтения, письма и счета были и такие: "Беседа о домашней лошади", "Учились составлять расписки в получении денег". 

Еще немного подробностей: урок длился 50 минут, короткие перемены 3-5 мин., длинные 10-20 мин.,одновременно учились  отделения по уровню подготовки - единственное сходство с НГШ, а за плохо выученные уроки детей наказывали розгами....

Далее из школы мы отправились изучать хозяйственные постройки. Начали мы с гумна. Это слово вызвало у всех участников радость воспоминания о выученном стихотворении Лермонтова.

С отрадой многим не знакомой,

Я вижу полное гумно:

Избу покрытую соломой, 

С резными ставнями окно.

М.Ю.Лермонтов (отрывок из стихотворения "Родина")

В любой деревне было гумно. Эта - не исключение, на этом гумне обрабатывали зерно и хранили приспособления для этого. Сначала колосья собирали в снопы, которые отвозили в гумно. Там их сушат, а затем расстилают на полу и начинают выбивать из колосьев зерно при помощи цепа. Когда удалось разделить зерно и солому, нужно очистить зерно от шелухи. Сначала это делали на сквозняке, путем подбрасывания зерна деревянной лопатой, но потом придумали машину для очистки зерна, и этот процесс значительно упростился.

Добытое с таким трудом зерно хранили в очень надежном, хорошо продуманном амбаре. Отвечал за хранение зерна специальный человек - целовальник, которого выбирали на три года. Он должен был быть грамотным, трудолюбивым, честным, уважаемым общиной и женатым. 

Далее нам рассказывали про избы, кузнецу, мельницу. Эта часть была не столь интересна, так как многое из того, что нам рассказывали, мы знали раньше. 

Под конец экскурсии мы получили бонус - возможность загадать желание в соответствии с белорусскими поверьями. 

Вторая половина дня была, несмотря на солнечную погоду, серьезной. Мы поехали в мемориальный архитектурно-скульптурный комплекс "Хатынь". Это одна из шестисот белорусских деревень, сожженных фашистами вместе с жителями. 

Надя:

Я хочу рассказать про маленькие могилки. Что вы сейчас подумали? Наверное, что это могилки детей, но, слава Богу, нет. Это могилы с землей из всех деревень, которые не восстановили после сожжения. Фашисты в этих деревнях сожгли все и всех. За редким исключением кто-то выжил, но это единицы.

Люди, чьи родственники жили в этих деревнях до войны, принесли к монументу по горстке земли. Эту землю поместили в капсулы и поставили на символических могилах кладбище деревень. Каждая могила выглядит как черный куб, поставленный на красное огненное основание.  Я их заметила издалека и, если честно, была в ужасе. Особенно если знать, что немцы сожгли целых 619 деревень, из которых после войны восстановили всего 433. 

Кеша:

В деревне Хатынь есть стена, посвященная концлагерям, которых на территории Беларуси было очень много.  Когда ты идешь вдоль стены и наблюдаешь постепенное уменьшение числа жертв, так как концлагеря расположены в таком порядке, твое сердце начинает радоваться, что всем ужасам пришел конец, что я иду по свободной от фашизма земле. 

Урок белорусского языка от Анастасии Артомоновой:

Продолжаем изучение белорусского языка.
Вчера вы пытались понять, как переводятся некоторые белорусские слова. Теперь пришло время дать вам ответы:

Чыгуначны вакзал (железнодорожный вокзал)
Масква - Брэст (Москва - Брест)
Вулица (улица)
Гасциница (гостиница)
Паштамт (почтампт)
Рэстаран (ресторан)
Цырульня (прихмахерская)
Аптэка (аптека)
Палцы нецавичимости (дворец независимости)
Вулица Пиянерска (улица Пионерская)
Вулица Радужная (улица Радужная)
Гадэины (много часов)
Гадина (час)
Антыкварыят (антиквариат)
Рэспублика (республика)
Крышталь (хрусталь (кристалл))
Акадэнияму (академия)
Квитней (процветай)
Калеласка (пожалуйста)
Дьякою (спасибо)
До побаченья (до свидания)
Снеданок (завтрак)
Вячера (ужин)
Прабачти (извините)
Сябар (друг)
Проспект Незалежнасци (проспект     Независимости)
Кафэ (кафе)
Бярозка (берёзка)
Вулица Чырвоная (улица червонная)
Суседзи (соседи)
Пачатак (начало)
Экспазицыи (экспазиции)
Адэса (Одесса)
Дзяжурная (дежурная)

А теперь партия новых слов:)

Калыска
Залихаца
Куфр
Родны кут
Гарадзишча
Далонь
Бульбяна
Деник
Купор